とある『古事記』の天地開闢≪episode zero≫ ～ 第１２幕。

　隠身也

『和名類聚抄』における『鬼』の説明には、

　和名は『於爾 (おに)』。

　『隠 (おぬ)』が訛ったと云う説、或り。

　物に隠れ、形を顕すこと、欲さず。

　故に、『隠』と呼ぶ。

みたいな事が書かれている。

つまり、

　　『隠 (おぬ)』

　＝『於爾 (おに)』

　＝『鬼 (おに)』

となる。

そして、『鬼』とは、本来、

　『鬼』＝『人』の『死後』

である。

すると、

　『隠身』＝『隠』の『身』

　　　　　＝『亡くなった身』

と、考えられる。

　【 まとめ 】

・・・本当に、そうなのだろうか？

『第１０幕』では、

　『別天神』＝『和国 (倭国)』の『神』

　　　　　　＝『国津神』

という結論に、至った。

そして、それを、裏付ける記述が、

　隠身也

となる。

さて、

　『鬼』と『土蜘蛛』

は、いずれも、

　『朝廷』に、

　まつろわぬもの。

という、側面がある。

　『隠』＝『鬼』

　　　　＝『土蜘蛛』

　　　　＝『朝廷』に、

　　　　　 まつろわぬもの。

だとしたら、どうなるだろうか？

『古事記 ～ 上巻』では、

　『隠』＝『鬼』

　　　　＝『土蜘蛛』

　　　　＝『高天原 (日向)』に、

　　　　　 まつろわぬもの。

だろう。

すると、今度は、

　『身』とは？

という疑問が、生じる。

以前の考察では、

　　『御 (み)』

　＝『見 (み)』

　＝『身 (み)』

　＝『王』

と、していたが、

その後の考察では、

　『見』＝『皇』

　『御』＝『王』

と、している。

そして、『身』も、また、

　『身』＝『長 (おさ)』

のような意味があったと、

想定できる。

つまり、

　『隠身』＝『隠』の『長 (おさ)』

となる。

『日本古代史シリーズ』では、

　『隠』⇒『忍者』

と、している。

そして、『現代日本』。

　『伊賀』⇒『三重県』

　『甲賀』⇒『滋賀県』

いずれも、

　『近畿地方』

となる。

『別天神』は、

　『隠身』＝『隠』の『身』

　　　　　＝『隠』の『長』

であり、

　『忍者』の前身である、

　『隠』を、

　 統率していた。

と、いう事になる。