とある『古事記』の天地開闢≪episode zero≫ ～ 第１１幕。

　【 これまでのあらすじ 】

　　『天地初発之時』

　＝『天の地』が、『始発点』の『時』

そして、

　『天地 (天の地)』

とは、どこなのか？

・・・を、考察してきたが、

『第３幕』～『第９幕』で、

『候補地』とした『地域』は、

『第１０幕』で、

『終着点』という結論に、達した。

ならば、今度は、

『時系列』で、考えてみよう。

『古事記』において、

『別天神』が、

正しい、『時系列』で、

記載されているならば、

『原初』の『神』は、

　『天之御中主』

である。

そして、『第３幕』では、

　　　『天之御』＝『中主』

　『天』の『御』＝『中』の『主』

　『天』の『王』＝『那家』の『主』

　　　　『天王』＝『那賀』の『王 (王女)』

と、している。

また、『日本古代史シリーズ』では、

　　『中国 (なかつくに)』

　＝『中津国』

　＝『中』の『国』

　＝『那家』の『国』

　＝『那賀』の『国』

と、している。

『伊波礼毘古 (神武天皇)』の時代、

『那賀須泥毘古』は、

　『大和』の『王』

で、あった事を、考慮すると、

『原初』の『中国 (那賀国)』は、

　のちの、『大和国』

であると、考えられる。

また、

　　『天地初発之時』

　＝『天の地』が、『始発点』の『時』

で、あり、

　『天』の『王』⇒『那賀』の『主』

という図式が、成り立つならば、

　『天之御中主』の『天』

は、『国』、あるいは、

『地域』を意味すると、

想定できる。

　『大和国』＝『奈良』

において、

『天』に縁ある『地域』は、

どこになるのだろうか？

さて、『古事記』に、

『初代 神武天皇』の、

『大和』における様子として、

　坐畝火之白

　檮原宮

　治天下也

　畝火の白、

　檮原宮に坐して、

　天下を治めた。

と、記されている。

　　『檮原 (かしはら)』

　＝『(のちの、) 奈良県橿原市』

で、あり、

　　『畝火 (うねび)』

　＝『畝傍山周辺 (奈良県橿原市)』

となる。

ならば、

　『白 (しろ)』

とは、何だろうか？

７１０年、『平城京 (奈良市付近)』に、

遷都される以前、

『倭国 (和国)』、

あるいは、『日本』の、

『京 (みやこ)』であったのは、

　『藤原京 (橿原市付近)』

である。

『藤原京』に、遷都されたのは、

６９４年であり、

『日本』という『国号』に成ったのは、

７０１年の『大宝律令』の頃なので、

　　『藤原京』

　＝『最古』の『日本』の『首都』

と、言える。

また、『藤原京』は、

『都城』である。

つまり、『藤原京』を、

一言で表すとすると、

　　『藤原京』

　＝『城』のような『都 (みやこ)』

となる。

すると、

　『白』＝『城』

で、あり、

　坐畝火之白

　檮原宮

　治天下也

　畝火の城、

　檮原宮に坐して、

　天下を治めた。

となる。

さて、『藤原京』が、

『京 (みやこ)』に成る以前は、

『藤原』であったという事になる。

そして、『日本古代史シリーズ』では、

　『天』＝『천 (チョン)』

　『布』＝『천 (チョン)』

　『天氏』⇒『布氏』

　　　　　⇒『藤』

　『原』＝『王』がいる『都』。

　『京』＝『皇』がいる『都』。

と、している。

おそらく、

　『天地』＝『天』の『地』

　　　　　⇒『天氏』の『地』

　　　　　⇒『布氏』の『都』

　　　　　⇒『藤』の『原』

　　　　　⇒『藤原』

つまり、

　『天地』＝『藤原』

だろう。

すると、『別天神』の時代、

　『藤原 (のちの、橿原市)』

を、『始発点』として、

　『(のちの、) 近畿地方』

に、勢力を、拡大したと、

いう事になる。

　【 まとめ 】

　　『中国 (なかつくに)』

　＝『中津国』

　＝『中』の『国』

　＝『那家』の『国』

　＝『那賀』の『国』

は、その後、

『西』に向って、

勢力を、拡大したと、

考えられる。

そして、『別天神』の時代の、

　『中国 (那賀国)』

が、のちの世、

　　『近畿地方』

　＝『畿内』＋『近畿』

と、成ったのだろう。

『那賀』の勢力は、

のちの、『中国地方』に、

限られず、

『日本列島』の各地に、

広まっていったと、考えられる。

『日本列島』に、

最も多い『地名』は、

　『中村』

である。

おそらく、本来の表記は、

　『中村』＝『那賀村』

だろう。