とある『古事記』の天地開闢≪episode zero≫ ～ 第１０幕。

５柱の『別天神』、

そして、各々の『神』に、

縁ある『地』を、

『現代日本』における、

『都道府県名』を併記して、

まとめてみると、

完全一致とは、ならないが、

　『天之御中主』

　　『大和国』⇒『奈良県』

　『高御産巣日』

　　『近江国』⇒『滋賀県』

　『神産巣日』

　　『山城国』⇒『京都府』

　　　『木国』⇒『和歌山県』

　『宇麻志阿斯訶備比古遅』

　　『伊勢国』⇒『三重県』

　　『但馬国』⇒『兵庫県』

　『天之常立』

　　『難波国』⇒『大阪府』

となる。

・・・みごとに、バラバラである。

そして、『現代日本』。

『本州中西部』は、

　『近畿地方』

と、呼ばれている。

その内訳は、

　『奈良県』

　『滋賀県』

　『京都府』

　『和歌山県』

　『三重県』

　『兵庫県』

　『大阪府』

となる。

また、『第２幕』では、

　『天地 (天の地)』＝『始発点』

と、している。

そして、『別天神』に、縁ある『地』が、

重複する事なく、

のちに、『近畿地方』となる『地域』の、

『全域』を、網羅している事を、

考慮すると、これらの地域は、

　『終着点』

であると、考えられる。

つまり、『別天神』の時代は、

『天地 (天の地)』から、

『近畿地方』の各地に、

『勢力圏』を、

拡大した時代という事になる。

　【 まとめ 】

『紀伊半島』に、

縁ある『神』として、

『猿田毘古』がいる。

『天孫降臨』において、

『猿田毘古』は、自らの事を、

　『国神 (くにつかみ)』

と、言っている。

また、『第６幕』では、

　　『国稚』

　＝『国』の『和家』

　＝『和 (倭)』という『国』の、

　　『家 (家門)』

　＝『日本列島』の『一族』

と、している。

すると、

　『別天神』＝『和国 (倭国)』の『神』

　　　　　　＝『国津神』

という図式が、

成り立つという事になる。