とある『古事記』の天地開闢≪episode zero≫ ～ 第６幕。

　国稚如浮脂而

　～ 中略 ～

　別天神

　『稚 (わか)』＝『和家 (わか)』

　『別 (わけ)』＝『和家 (わけ)』

であり、

　『国』＝『和 (倭)』

だろう。

つまり、

　　『国稚』

　＝『国』の『和家』

　＝『和 (倭)』という『国』の、

　　『家 (家門)』

　＝『日本列島』の『一族』

と、いう事になる。

これは、

　　『現人神』

　＝『荒人神』

　＝『荒神』

　＝『阿羅』の『神』

　＝『朝鮮半島』の『神』

と、『対』になる言葉と、

考えられる。

つまり、

　『現人神』

　『荒神』

と、

　『別』

　『稚』

が、『対義語』の関係になる。

ここで、『化学』の勉強。

　『油』と『油』は、

　『親和性』が、高い。

　『水』と『油』は、

　『親和性』が、低い。

すると、

　『水』に『浮』く『油』

は、どうなるだろうか？

『油』は、『油』と、

混ざり合いたいのだが、

『油』のまわりに、『水』があると、

『水』とは、極力、関わりたくないので、

『水』との『接地面積』を、

小さくするため、『粒』になる。

その結果、『粒』と『粒』は、

『水』に阻害され、

出会う事が、困難となる。

そして、

　『水』に『浮』く『油』

は、

　『多数』の『粒々』

に、なるのである。

『ラーメンに浮かぶ油』を、

思い浮かべると、良いだろう。

すると、『国稚如浮脂』は、

　　『国稚如浮脂』

　＝『国』の『稚 (和家)』、

　　『浮』かぶ『脂 (油)』の『如』し。

　＝『日本列島』の『一族』、

　　『多数』の『粒々』の『如』し。

となる。

　『天之御中主』

　『高御産巣日』

　『神産巣日』

が、『天地』を『初発』したのち、

いわゆる、『豪族』が、

『日本列島』の各地で、

『独立』した『勢力』を持つ時代が、

訪れたのだろう。

この様子は、

『魏志倭人伝』に、

記されている。

『魏志倭人伝』には、

　倭国乱

　相攻伐歴年

と、記されている。

『古事記』の『天地開闢』の時代は、

『後漢書』にある、

　『倭国大乱』

が、幕を開けた時代なのだろう。

　【 まとめ 】

　　『水』に『浮』く『油』

　は、

　　『多数』の『粒々』

　に、なる。

そして、『時間の経過』と、ともに、

　『多数』の『粒々』

は、ひとつにまとまり、

水面いっぱいに広がる、『膜』となる。

『日本列島』の『歴史』の中で、

この『大偉業』を、成し得たのは、

　『卑弥呼』

　『壱与 (台与)』

となる。

そして、のちの世、

同様の『大偉業』を、成し得たのは、

　『織田信長』

　『豊臣秀吉』

　『徳川家康』

となる。