とある考察の最終問題 ≪question≫ ～【 上級編 】～ 謎解き編 ～ 終幕。

　【 これまでのあらすじ ～ その１ 】

　【 東 】座頭天王 (佐氏)

　刺国 (佐治国)、のちの、武蔵国。

　【 南 】馬頭天王 (馬氏)

　伊勢国。

　【 中 】推古天皇

　大和国。

　【 西 】牛頭天王 (宇氏)

　伯耆国 (根之堅洲国)。

　【 北 】九頭天王 (久氏)

　高志国 (越国)。

　⇒　【 北 】須頭天王 (須氏)

　　　高志国 (越国) 能登半島。

　　『須家 (すが)』

　⇒『須賀 (すが)』

　⇒『清 (すが)』

　⇒『蘇我 (そが)』

　　『四神』の『最高位』

　＝『北』の『玄武』

　　『仏教』における、

　　『四天王』の『最高位』

　＝『北』の『多聞天 (毘沙門天)』

すると、『日本列島』における、

『四天王』の『北』が、

『最高位』という事になる。

詳細は、割愛するが、

『蘇我氏』と言えば、

　『仏教』

　『渡来人』

　『推古天皇』

となる。

『日本古代史シリーズ』における、

　『須佐之男』

に、通ずるところがある。

また、『蘇我氏』は、

　『日本古代史』における、

　『最大』の『豪族』

と、称される事もある。

ならば、『九頭天王』は、

どうだろうか？

実質的に、

　『九頭天王 (九頭竜)』＝『八俣遠呂智』

と、考えられる。

そして、

　　『八俣遠呂智 (やまたのおろち)』

　⇒『山田 (やまた)』

とすると、答えが、見えてくる。

『日本古代史シリーズ』では、

『神武東征』以前、

『和国 (倭国)』の中心には、

　『大山津見 (大山)』

　『綿津見 (和田)』

がいたと、している。

そして、詳細は不明だが、

『八俣遠呂智』は、

　『大山津見 (大山)』

　『綿津見 (和田)』

に、近い存在だったと、

考えられる。

図示すると、

以下のようになる。

　大山 → ①

　和田 → ②

　↓↓

　③④

　　①『大山津見 (大山)』

　　　②『綿津見 (和田)』

　　　　③『国号 (大和)』

　④『八俣遠呂智 (山田)』

　【 これまでのあらすじ ～ その２ 】

　『天』＝『천 (チョン)』

　『布』＝『천 (チョン)』

　『天氏』⇒『布氏』

　　　　　⇒『藤』

そして、『現代日本』。

　　『座頭天王 (佐氏)』

　⇒『佐藤』

　　『馬頭天王 (馬氏)』

　⇒『馬藤』

　　『牛頭天王 (宇氏)』

　⇒『宇藤』

　　『九頭天王 (久氏)』

　⇒『久藤』

　⇒『工藤』など

　　『須頭天王 (須氏)』

　⇒『須藤』

などのように、派生していったと、

考えられる。

　【 まとめ 】

　【 これまでのあらすじ 】

　　『牛頭 (ごず)』＋『須頭 (すず)』

　⇒『五十 (ごじゅう)』＋『鈴 (すず)』

　⇒『五十鈴 (いすず)』　

　　『建御雷』

　＝『田家』＋『御』＋『雷』

　　『建御名方』

　＝『田家』＋『御』＋『中田』

　『御』＝『天王』

　　『中国 (なかつくに)』

　＝『那賀』の『クニ』

そして、

　『雨 (あめ)』＝『天 (あめ)』

で、あるならば、どうなるだろうか？

　『雷』＝『雨』＋『田』

　　　　＝『天』＋『田』

となる。

すると、

　　『建御雷』＝『天津神』の『田家』

　『建御名方』＝『国津神』の『田家』

という図式が、見えてくる。

さらに、

　『雷神』＝『建御雷』

　『風神』＝『建御名方』

と、すると、

『建御名方』は、

　『八俣遠呂智』

　『牛頭天王』

と、関係が深かった可能性が、

出てくる。

図示すると、

以下のようになる。

　　『牛頭天王』＋『八俣遠呂智』

　⇒『五十』＋『山田』

　⇒『五十』＋『山』＋『田』

　⇒『五十』＋『山』＋『風』

　⇒『五十』＋『嵐』

　⇒『五十嵐 (いがらし)』

『日本古代史シリーズ』では、

　『牛頭天王』＝『須佐之男』

　　　　　　　＝『荒神』

　　　　　　　＝『阿羅』の『神』

　　　　　　　⇒『阿羅氏』

と、している。

そして、おそらく、

　『阿羅氏』⇒『嵐』

だろう。

本来、

　『須佐之男』

　『八俣遠呂智』

は、いずれも、

　『阿羅氏』と、

　縁ある『一族』であった。

と、いう事になる。

また、ここでいう『阿羅』は、

　『阿羅』＝『阿羅伽耶』

となる。

そして、『現代日本』。

『島根県出雲市』には、

　『荒茅町』

が、現存している。

　『阿羅伽耶 (あらかや)』

　『荒茅 (あらかや)』

は、密接な関係があったと、

考えられる。