とある考察の最終問題 ≪question≫ ～【 上級編 】～ 謎解き編 ～ 第二幕。

　【 問題 】

『古代日本』における、

『四天王』のうち『３人』が、

　『牛頭天王』

　『馬頭天王』

　『座頭天王』

と、すると、残る『１人』は？

　【 これまでのあらすじ 】

　【 東 】座頭天王 (佐氏)

　刺国 (佐治国)、のちの、武蔵国。

　【 南 】馬頭天王 (馬氏)

　伊勢国。

　【 中 】推古天皇

　大和国。

　【 西 】牛頭天王 (宇氏)

　伯耆国 (根之堅洲国)。

　【 北 】○頭天王 (○氏)

　高志国 (越国)。

　現在の、福井県あたり (？)。

　『須佐之男』＝『牛頭天王 (宇氏)』

　　『天忍穂耳』

　＝『馬頭天王 (馬氏)』

　＝『伊勢国』の『天王』

　『天』＝『천 (チョン)』

　『布』＝『천 (チョン)』

　『天氏』＝『布氏』

　　『○頭天王』の『天』

　＝『天氏』

だろう。

　『四天王』＝『○頭天王』

は、いずれも、

　『天氏』＝『布氏』

と、繋がりがあったと、

考えられる。

『古事記』によると、

『伊邪那岐』の『禊』により、

　『天照』

　『須佐之男』

　『八十禍津日』

　『大禍津日』

などが、生れた。

つまり、

　『須佐之男』＝『牛頭天王 (宇氏)』

　『八十禍津日』＝『馬家 (まが)』

　『大禍津日』＝『馬家 (まが)』

は、『天氏』から、

分かれた『一族』と、

考えられる。

そして、『須佐之男』は、

　『櫛名田比売 (久氏)』

と、ともに、

　『高志之八俣遠呂智』

と、争った。

また、『馬家』の一部は、

『紀伊半島』に移り、

　『宇摩志 (馬氏)』

と、成り、

　『伊勢国』＝『可怜国』

　　　　　　＝『美し国』

　　　　　　＝『うましくに』

　　　　　　＝『馬氏』の『国』

の、『天皇』に、

成ったと、考えられる。

そして、『神武天皇』の時代の、

『馬頭天王』は、

　『馬頭天王』＝『宇摩志麻遅 (馬氏)』

だろう。

さらに、その『先代』は、

　『馬頭天王』＝『邇芸速日』

だろう。

『先代旧事本紀』によると、

『邇芸速日』は、

　　『邇芸速日』

　＝『天忍穂耳』の『子 (子孫？)』

と、されている。

そして、『現代日本』。

『許波多神社』で、

祀られているのは、

　『天忍穂耳』

　『馬頭天王』

である。

『宇摩志麻遅』は、

『布都御魂』を、祀った。

そして、『古事記』には、

　『伊波礼毘古 (神武天皇)』は、

　『熊野』の『高倉下』から、

　『布都御魂』という名の『横刀』を、

　受取った。

　この『刀』の名、

　　『佐士布都神 (サジフツノカミ)』

　　『甕布都神 (ミカフツノカミ)』

　　『布都御魂 (フツノミタマ)』

　と云う。

と、記されている。

　『佐士』＝『佐氏』

　『布』＝『布氏』

　　　　＝『天氏』

と、すると、

　『座頭天王 (佐氏)』

も、また、

　『天氏』

と、繋がりそうである。

以前、『座頭天王』の候補として、

　『刺国大神』

を、挙げた。

おそらく、

　　『座頭天王』

　＝『刺国大神』

　＝『佐志久斯布刀比売』

であり、

　『佐志』＝『佐氏』

　『久斯』＝『久氏』

　　『布』＝『布氏 (天氏)』

　　『刀』＝『刀 (と)』

　　　　　＝『都 (と)』

　　　　　＝『都 (つ)』

　　　　　＝『津 (つ)』

　　　　　＝『格助詞』の『の』

　『比売』＝『姫』

だろう。

　【 まとめ 】

『日本古代史シリーズ』では、

　　『高天原』

　＝『高氏 (許氏？)』＋『天氏』＋『原』

と、している。

これらの『系譜』は、

『邇邇芸』の代で、

『ひとつ』に、なった。

そして、『藤原京』。

おそらく、

　『天氏』＝『布氏』

　　　　　＝『藤』

だろう。

つまり、『高天原』は、

時代と場所が、変わり、

　『高天原』⇒『藤原』

と、成ったと、

考えられる。

また、『古事記』によると、

　『伊波礼毘古 (神武天皇)』が、

　『熊野村』に至った時、

　『大熊』が出た。

と、記されている。

　『熊』＝『久馬 (くま)』

かもしれない。