『古事記』についての考察 ～ 完結編 ～【 花 】～ 第五幕。

　其姉者

　因甚凶醜

　見畏而返送

　その『姉』は、

　『甚』だ、『凶醜』に『因』り、

　『畏』み、『送』り『返』す。

本当に、そうなのだろうか？

以前の考察では、

　『石長比売』＝『大山津見』の『女 (娘)』

　　　　　　　＝『古賀 (許家)』

　　　　　　　＝『許黄玉の子孫』

と、している。

『石長比売』も、『佐久夜』同様、

　『石長比売』＝『麗美人』な『許氏』

である可能性が、大きい。

ならば、なぜ、

『邇邇芸』は、『石長比売』を、

『返送』したのだろうか？

おそらく、

　『畏』＝『畏む (かしこむ)』

ではなく、

　『畏』＝『畏れる (おそれる)』

　　　　＝『恐れる (おそれる)』

だろう。

すると、『邇邇芸』は、

『何』を、『恐れた』のか？

・・・と、いう事になる。

まずは、『因甚』を、考えてみよう。

『甚』は、

　『甚』＝『甚だ (はなはだ)』

という『副詞』や、

　『甚』＝『甚だしい (はなはだしい)』

という『形容詞』ではなく、

　『甚』＝『疑問詞』

となる事がある。

詳細は、割愛するが、

『無門関』という『書物』には、

　因甚無鬚

　甚 (なん) に因ってか

　鬚 (ひげ) 無き

という一文が、ある。

つまり、

　『因甚』＝『なぜ？』

となる。

すると、

　『其姉 (石長比売)』＝『凶醜』

という状況が、

　『想定外』

であり、

　『畏れる (恐れる) 状況』

だったという事になる。

次に、『醜』を、考えてみよう。

この考察シリーズでは、

　　『醜男 (しこお)』

　＝『強く、たくましい男』

　　『醜女 (しこめ)』

　＝『強く、たくましい女』

であり、『武人』としている。

『醜』は、これらの総称であり、

『醜』も、また、

　『醜』＝『武人』

だろう。

最後に、『凶』を、考えてみよう。

この考察シリーズでは、

　『宇摩志』＝『馬氏』＝『天津神』

　　　『禍』＝『馬賀』＝『国津神』

と、している。

『禍』を、２つ並べて、

強調すると、

　『禍禍しい (禍々しい)』

となる。

そして、この言葉は、

異なる文字が、使われる事がある。

それは、

　　『禍禍しい (禍々しい)』

　＝『凶凶しい (凶々しい)』

である。

すると、

　『凶』＝『禍』

　　　　＝『馬賀』

　　　　＝『国津神』

となる。

『邇邇芸』は、

　『石長比売』＝『麗美人』な『許氏』

だと、思っていたのに、

『馬賀 (国津神)』の『武人』が、

攻め込んできた (ように見えた) ので、

『恐れ』、『撃退』したのかもしれない。

　【 まとめ 】

すると、『石長比売』の『血脈』は、

　『石長比売』＝『古賀 (許家)』

　『石長比売』＝『馬賀 (馬家)』

　『石長比売』＝『石長 (李氏＋那賀)』

３つとなる。

『祖父母』の『跡』を継いだとも、

考えられるが・・・？

～ つづく ～