『天之御中主』についての考察。

　【 これまでのあらすじ 】

　　『産巣日 (ムスビ)』

　＝『(日本列島における) 祖』

『古事記』によると、

　『初代天皇』＝『神武天皇』

と、いう事に・・・なっては、いない。

『天皇』という表記が、

初めて使われた『天皇』は、

『神武天皇』である。

しかし、『初代』や『祖』などの言葉は、

付随していない。

おそらく、『天皇』の歴史は、

もっと、古い。

『古事記』には、

　『高御産巣日』『神産巣日』

という神名が、挙がっている。

そして、『日本書紀』の表記は、

　『高皇産霊』『神皇産霊』

となる。

　『産霊』＝『産巣日』＝『祖』

で、あるならば、

　『高御産巣日』＝『高皇産霊』

　　　　　　　　＝『高皇』の『祖』

　　『神産巣日』＝『神皇産霊』

　　　　　　　　＝『神皇』の『祖』

となる。

すると、

　『天御産巣日』＝『天皇産霊』

　　　　　　　　＝『天皇』の『祖』

となる。

つまり、『古代日本』において、

　『天皇』『高皇』『神皇』

『３人の皇』が存在したと、思うのだ。

ならば、『天御産巣日』とは？

・・・と、いう事になる。

　『高御産巣日』『神産巣日』

から連想されるのは、

『造化三神』となる。

　『天之御中主 (アメノミナカヌシ)』

　『高御産巣日 (タカミムスヒ)』

　『神産巣日 (カミムスヒ)』

の三柱が、『造化三神』となる。

『御』が『ミ』と読まれる場合、

『神仏・天皇・貴人など』に、

属する事を意味する。

『古事記 ～ 上つ巻』において、

　『御』＝『ミ』

と、なる時は、

主に、『天皇』に属する事を意味する。

・・・と、いう事は、

『天之御中主』も、また、

『天皇』に繋がると、考えられる。

すると、ひとつの結論に達する。

　『天之御中主』＝『天御産巣日』

　　　　　　　　＝『天皇産霊』

　　　　　　　　＝『天皇』の『祖』

つまり、

　『天之御中主』＝『初代天皇』

と、いう事になる。

　【 まとめ 】

『皇産霊』は、

　『高御産巣日』『神産巣日』

を、意味する事がある。

また、

　『天照の両親』

を、意味する事もある。

おそらく、後者が、正解だろう。

少なくとも、本来は、

　『皇産霊』＝『天皇産霊』

　　　　　　＝『天之御中主』

であり、

　『天之御中主』＝『天照の親』

だと、思われる。

もしも、

　『天之御中主』＝『天照の両親』

だと、するならば、

どうなるのだろうか？

『許黄玉』は、

『金官伽耶』の初代王である、

『金首露』の妃であった。

妃となる前は、

『インド北東部』の、

『阿踰陀国』の王女であった。

そして、以前の考察では、

『古代朝鮮半島』に、

『仏教』が、伝来していたとしている。

もしも、『古代朝鮮半島』に、

『ヒンドゥー教』も、

伝来していたとしたら？

『ヒンドゥー教』には、

　『シヴァ神』『パールヴァティー』

という、夫婦神がいる。

そして、

　『アルダナーリーシュヴァラ』

という、神がいる。

『アルダナーリーシュヴァラ』の、

　『右半身』＝『シヴァ神』

　『左半身』＝『パールヴァティー』

となる。

この思想の影響を、受けていたとしたら、

　『天之御中主』＝『天照の両親』

という図式が、成立する可能性が、

あるのかもしれない。