『邪馬台国』についての考察。

　【 これまでのあらすじ】

『火巫女』⇒『ひみこ』

『水巫女』⇒『すみこ』

『木巫女』⇒『きみこ』

『金巫女』⇒『くみこ』

『土巫女』⇒『とみこ』

北

水

西　金　　土　　木　東

火

南

この考察シリーズでは、

『卑弥呼』と『邪馬台国』を、

『陰陽五行説』と、

関連付けて考えている。

すると、上図の『土』の位置が、

『邪馬台国』という事になる。

まずは、『木』。

古代日本の紀伊半島には、

『木国』があった。

そして、『火』。

『古事記 ～ 国生み編』では、

『筑紫嶋 (九州)』に、

『肥国 (ひのくに)』があるとしている。

　『肥国』＝『火国 (ひのくに)』

となる。

現代日本においても、『肥国』は、

『火国』と表記される事がある。

『木 (き)』と『火 (ひ)』は、

日本列島において、

先史時代からあった言葉なのだと思う。

【 これまでのあらすじ 】のうち、

『火巫女』と『木巫女』は、

現代日本でも通じる読み方となっている。

日本列島の先史時代からあった言葉なので、

日本列島に『陰陽五行説』が入ってきた時、

当時から日本列島にあった言葉を、

そのまま当てはめる事ができたのだろう。

また、『火国』と『木国』は、

『邪馬台国』を基準として、

『南』と『東』に建てられた事になるので、

『邪馬台国』より後にできた『クニ』となる。

そして、『肥国』も、また、

『倭国』の一部であった事になる。

すると、『倭国』と呼ばれた『連合国家』は、

完全一致とは、ならないが、

　長崎県

　佐賀県

　熊本県

　大分県

　愛媛県

　高知県

　徳島県

　香川県

　和歌山県

　奈良県

となる。

『神武天皇』の『東征』以前の時代において、

西日本のうち、

『天津神』と『国津神』の影響が、

なかった、あるいは、少なかった地域の、

ほとんどが当てはまる事になる。

それぞれの『県』には、

平均して３つの『クニ』があり、

『３０国』の『連合国家』を、

形成していたのだろう。

話を戻そう。

次に、『金』。

この『金』は、

いわゆる『黄金』を指すのではなく、

『鉱物』を指している。

古代日本において、

実用的であり、価値が高い『鉱物』といえば、

『鉄』となる。

朝鮮半島の南端には『三韓』があった。

『三韓』のうち、『弁韓諸国』は、

豊かな『鉄産地』であった。

そして、『弁韓諸国』は、

のちに『伽耶諸国』となるが、

その中心となっていたのは、

『金氏』が建てた『金官国』であった。

最後に残ったパズルのピースは、

『水』である。

『島根県』のあたりには、

『出雲国』があった。

『雲』は『水』である。

『氷』である事もあるが、

『氷』も『水』である。

しかし、古代日本人が、

　『雲』＝『水』

と、認識していたかどうかは、

不明である。

ところが、その『クニ』の名は、

『雲国』ではなく『出雲国』である。

　『雲より出ずるもの』＝『水』

ぐらいの認識は、あったと思う。

『木国』『火国』『金官国』『出雲国』を、

以下の図に当てはめてみる。

北

水

西　金　　土　　木　東

火

南

そして、『倭国』を形成していた『クニ』の中で、

『土』の位置に当たるのは、『大分県』となる。

つまり、『豊国』となる。

さらに、『ヤマト』に縁があり、

『火国 (肥国)』と『出雲国』を

結ぶ線を考えると、

『宇佐』がその中心地、あるいは、

『重要な地域』であったと思われる。

　『邪馬台国』＝『豊国 (宇佐)』

だと、思う。

　【 まとめ 】

今回の考察では、

『邪馬台国』と『陰陽五行説』を、

関連付けて考えているが、

『日向国』も『陰陽五行説』の影響を、

受けていると思う。

この考察シリーズでは、

『日向国』を建てた人々は、

南東を目指した結果、

『日向』の地に落ち着いたとしている。

　なぜ、南東だったのか？

『八卦』における『北西』は、

『天』となる。

『天神』を祭る『天君』のいる方角が、

『北西』となるように移動した結果、

『日向』に辿り着いたのだと思う。

また、韓国の国旗には、

『四卦』が描かれている。

さらに、朝鮮時代の国旗では、

『四卦』ではなく、

『八卦』が描かれていた。

朝鮮半島も、

『陰陽五行説』の影響を受けている地域である。

古代の朝鮮半島における中国と言えば、

『楽浪郡』や『帯方郡』であった。

『漢』が朝鮮半島に設置した郡である。

現代でいう『植民地』のようなものである。

『邪馬台国』と『魏』を繋いでいたのも、

『帯方郡』であった。

『辰国』と『辰韓』は、いずれも、

『帯方郡』から見て、

東よりの南東に位置した。

『八卦』における東よりの南東は、

『辰』である。

『帯方郡』の人々による呼び名が、

そのまま使われるようになり、

『辰国』と『辰韓』という『国名』として、

今なお、語り継がれているのかもしれない。

『倭』も、本来は、中国から見て、

『南東の地域』という意味だった事を考えると、

ありえなくもない話に思えて来る。